16+ Образ Пастуха был ключевой фигурой в русской деревне – ведь от него зависела судьба и здоровье скота, главного крестьянского богатства. Чаще всего пастуха нанимали со стороны. Считалось, что чужак лучше местных, например, выходцы из Ярославской губернии, особенно пошехонцы, ценились на Русском Севере. Крестьяне были уверены, что сила пастуха заключается в особых колдовских знаниях и в обладании магическими предметами: бумажкой с текстом заговора, берестяным рожком, посохом. В Переславском уезде особо ценным считался кнут, сплетённый изо льна, который пастух собрал по пучку с каждой избы. По поверью, хлопанье такого «сборного» кнута наделено магической силой и позволяет быстрее согнать коров в стадо. Пастуха содержали «всем миром». По очереди он ночевал и столовался в каждом доме, откуда брал скотину для пастьбы. А плату за труд получал трижды за сезон: в начале – на Егория Вешнего, в середине срока – на Петров или Ильин день, и наконец, после завершения своих обязанностей, - в день Покрова Богородицы. В книге «Традиции Ярославского края» читатели найдут информацию о том, какую корову в старину называли «стадоводница», познакомятся с различными приметами выпаса скота.
